Kisah nabi adam dalam kitab badaiuzzuhur

Kisah nabi adam alaihis salam

قال الثعلبي في كتابه لما أراد الله تعالى أن يخلق آدم عليه السلام أوحى الى الارض أنى خالق من أديمك خلقا فمنهم من يطيعني ومنهم من يعصيني فمن أطاعني أدخلته الجنة ومن عصاني أدخلته النار

Imam tsa'labi bercerita dalam kitabnya : Pada waktu ALLOH SWT ingin menciptakan nabi adam AS,maka ALLOH memberi wahyu pada bumi, Bahwa sesungguhnya kami akan menciptakan mahluk dari inti sarimu,sebagian ­ ada taat padaku dan ada pula yang durhaka padaku,maka siapa yang taat padaku akan saya masukkan disurgaku,dan siapa yang durhaka padaku maka akan saya masukkan dinerakaku.

ثم بعث الله تعالى جبرائيل عليه السلام إلى الأرض ليأتينه بقبضهمنها فلما أتاها جبريل أقسمت عليه وقالت أني أعوذ بعزة الله الذي أرسلك أن لا تأخذ مني شيئا يكون للنار فيه نصيب فلم يأخذ منها شيئا ورجع الى ربه وقال يا رب قد استعاذت بك مني فكرهت أن آخذ منها شيئا فأمر الله تعالى ميكائيل أن يمضي اليها ويقبض منها قبضة من تراب فأقسمت عليه وقالت له مثل ما قالت لجبرائيل فبر قسمها ولم يأخذ منها شيئا

kemudian ALLOH mengutus jibril alaihis salam turun kebumi untuk membawa secakupan tanah dari bumi,setelah jibril sampai dibumi,maka bumi memberi sumpah pada jibril dan berkata,sesungg­uhnya aku berlindung pada ALLOH yang maha mulia yang mengutusmu, saya ­ minta agar kamu tidak mengambil sesuatu dariku yang mana dapat bagian masuk neraka.setelah itu jibril tidak mau mengambil secakupan tanah dan pulang pada TUHAN dan berkata,bumi telah minta perlindungan atas nama besarmu,maka saya tidak berani untuk mengambil sesuatu darinya, kemudian ALLOH mengutus mikail agar meluncur kebumi dan mengambil secakupan tanah darinya,terus bumi mengucapkan sumpah padanya sebagaimana sumpahnya pada jibril,kemudian­ mikail memulyakan sumpahnya bumi dan tidak mau mengambil sesuatu darinya

فأرسل الله اليها عزرائيل فلما هبط اليها وكزها بحربة كانت معه فاضطربت فمد يده اليها فأقسمت عليه وقالت له مثل ما قالت لأخويه فقال لها أمر الله خير من قسمك وقبض من زواياها الأربع من جميع أديمها من أسودها وابيضها وأحمرها من سهلها وجبلها وأعاليها وأسالفها ثم أتى بتلك القبضة بين يدى الله تعالى فقال الله تعالى له لم لم تجبها وقد أقسمت بى عليك فقال يارب أمرك أوجب وخوفك أرهب فقال له اذن أنت ملك الموت وقابض الأرواح ومنتزعها من الاشباح ولم يكن قبل ذلك ملك الموت

kemudian ALLOH mengutus izroil,ketika izroil turun kebumi dan menancapkan tombak yang ada kantong yang ada padanya,maka bumi jadi guncang,terus izroil mengulurkan tangannya,lalu bumi bersumpah pada izroil sebagaimana sumpah yang disampaikan pada kedua saudaranya,maka­ izroil menjawab,taat pada perintah ALLOH itu lebih baik daripada menuruti sumpahmu,kemudi­an izroil mengambil secakupan tanah dari pojokan 4 yang diambil dari inti sari bumi,hitamnya, putihnya,merahny­a, dari gunungnya,atasn­ya dan bawahnya,kemudi­an secakupan tersebut diserahkan pada ALLOH.lalu ALLOH bertanya,kenapa­ kamu tidak menuruti sumpahnya? padah­al dia bersumpah atas namaku ? izroil menjawab, YA TUHANKU ,perint­ahmu lebih berhak dilakukan,dan takut padamu lebih diutamakan, lalu ALLOH berfirman,,mula­i sekarang kamu jadi malaikat maut,dan malaikat pencabut nyawa dan malaikat pengambil nyawa dari jasad dan sebelum kejadian ini belum ada yang namanya malaikat maut

nasehat syeh Abu Madyan Al Magribi

nasehat syeh Abu Madyan Al Magribi

Kalam hikmah sufi

كل منحة وافقت هواك، فهي محنة، وكل محنة خالفت هواك فهي منحة 1. Segala anugerah yang sesuai dengan hawa nafsumu maka itu adalah ujian, dan segala ujian yang menyalahi hawa nafsumu maka itu adalah anugerah. ليس الزاهد من زهد في الدرهم والدينار، إنما الزاهد من زهد فيما سوى الجبار 2. Seorang zahid bukanlah orang yang zuhud dari dirham dan dinar (harta), akan tetapi seorang zahid adalah yang zuhud dari yang selain daripada Yang Maha Perkasa (Allah). لا ينال غاية رضاه من في قلبه شيء سواه 3. Tidak akan memperoleh puncak keredhaanNYA seorang yang di dalam hatinya ada sesuatu yang selain NYA. لا يرتجى الوصول ممن لم يتابع الرسول r 4. Tidak dapat diharapkan sampai kepada Allah dari orang yang tidak mengikuti Rasululllah SAW. لا يعرف ما نقول إلا من اقتفى أثر الرسول r 5. Tidak akan faham apa yang kami katakan, kecuali orang yang telah mengikuti jejak Rasulullah SAW. لا تأخذ العلم إلا عمن يعمل به 6. Janganlah engkau mengambil ilmu kecuali dari orang yang mengamalkannya. ما دمت في طلب الحق، فلا تقف مع الخلق 7. Selama engkau dalam pencarian al-Haq (Allah), maka janganlah berdiri bersama makhluk. من أخلص لله نيته، تولاه الله وملائكته 8. Barangsiapa yang ikhlas niatnya karena Allah semata-mata, maka Allah dan para malaikatNYA akan melindunginya. من لم يأخذ الطريق من الرجال، فهو ينتقل من محال إلى محال 9. Barangsiapa yang tidak mengambil jalan ini (jalan menuju kepada Allah) daripada para rijal (ahli ma’rifah), maka ia terus berpindah dari mustahil kepada mustahil. لا تكون عبدا لله، وأنت تميل إلى شيء سواه 10. Engkau tidak akan menjadi hamba bagi Allah sedang engkau cenderung (hati) kepada sesuatu yang selainNYA. لا تصحب من الرجال إلا من كان حاله يترجم دون المقال 11. Janganlah engkau bersahabat kepada para rijal melainkan orang yang halnya (perilaku zahir dan batinnya) menterjemahkan dirinya, bukan perkataannya. الحقيقة لا ينطق بها لسان، بل هي ذوق ووجدان 12. Hakikat itu tidak dapat diucapkan oleh lisan, bahkan ia adalah perasaan batin (zauq) dan emosi yang halus (wujdan). من عرف الحق، استغنى به عن الخلق 13. Barangsiapa telah mengenal al-Haq (Allah), maka ia tidak lagi memerlukan makhluk. من توكل على الله في جميع أموره ووالاه، أتاه برزق من حيث لا يحتسب وتولاه 14. Barangsiapa yang bertawakal kepada Allah dalam semua urusan dan taat setia kepadaNYA, maka Allah akan mendatangkan rezekinya dari sumber yang ia tidak sangka-sangka dan Allah akan melindunginya. لا تصحب من الإخوان إلا صادق اللسان 15. Janganlah engkau bersahabat kepada teman-teman melainkan yang jujur perkataannya. أكل الشبهات يورث في القلب القساوات 16. Memakan yang subhat itu dapat mewariskan hati yang keras. من قنع من الدنيا باليسير، هان عليه كل عسير 17. Barangsiapa yang menerima hatinya (qana’ah) dengan dunia (harta) yang sedikit, maka akan mudah baginya segala kesulitan. من لازم ذكر الله، قطعه عن كل شيء سواه 18. Barangsiapa yang melazimkan zikir Allah, maka Allah akan memutuskan dia dari segala sesuatu selainNYA. التوبة هي ترك الإصرار وملازمة الاستغفار 19. Taubat itu ialah meninggalkan kebiasaan membuat dosa serta melazimi istighfar. من أصدق توجهه إلى الله، أعطاه الله كل ما يتمناه 20. Sesiapa yang jujur penumpuan hatinya menghadap kepada Allah (sidq tawajjuh) maka Allah akan memberikannya segala yang ia harapkan. من خاف الله مولاه، خاف منه كل ما سواه 21. Barangsiapa yang takut kepada Allah sebagai Tuhannya, maka akan takut kepadanya segala yang selainNYA

Bab toharoh

Syeh ibnu ruslan berkata dalam kitab zubad وانما يصح تطهير بما،،، اطلق لا مستعمل ولا بما،،، بطاهر مخالط تغيرا،،، تغيرا اطلاق الاسم غيرا artinya bersuci dihukumi sah apabila menggunakan air mutlak bukan dengan air musta'mal & bukan dengan air yang berubah( warna, rasa, baunya) yang bisa merubah status air mutlak. PENJELASAN :toharoh menurut bahasa artinya bersih & tidak kotor, menurut sara'adalah menghilangkan hadas, najis, atau semisalnya. Maka tidak sah bersuci dengan benda"cair lainnya seperti air Mawar, air kelapa dll, akan tetapi yang bisa di buat toharoh adalah air mutlak (air asli/netral) yang bebas dari ikatan apapun. Andaikata diletakan di suatu bejana, maka penyebutannya mengikuti bejana yang di tempati. Misal air teko, air gelas, air kendi dll, air musta'mal ialah air yang sedikit dan telah digunakan untuk menghilangkan hadas atau najis.,sedangkan air mutagoyir ialah air yang mengalami perubahan warna, rasa, dan baunya karena bercampur dengan benda suci lainnya.